Entre encontros faltosos e excessivos: laços amorosos e uso de tecnologias para pensar o sujeito / Between missing and excessive meetings: love bows and the use of technologies to think about the subject / Entre rencontres manquantes et excessives: liens amoureux et utilisation des technologies pour réfléchir au sujet

A cada dia, o mundo tem se virtualizado mais. Não só estabelecemos laços por intermédio da virtualidade, mas tentamos também estabelecer laços com esses pequenos objetos da tecnociência: os gadgets. Partindo disso, este artigo tem como objetivo explorar o laço social que há entre os sujeitos e seus objetos de consumo, como podemos perceber no filme her, no qual um homem se apaixona pela voz de um sistema operacional. Para tanto, utilizamos a teoria dos discursos de Lacan, que nos ajudou a trabalhar questões do sujeito e do laço social a partir do uso da tecnologia e reconhecendo nela algo do sujeito e também do laço, bem como pensar seus limites e possibilidades aí postos.

Each day, the world has been more virtualized. We not only stablish bonds by virtuality, but we also try to stablish bonds with these small techno science's objects: the gadgets. Based on this, this article aims to explore the social bond that there is between the subjects and their consumption objects, as we can notice on her movie, in which a man falls in love for an operational system's voice. To do so, we use Lacan's speeches theory which helped us to work on the subject's questions and the social bond from the use of technology and recognizing in it something from the subject and the bond itself, as well as think about its limits and possibilities at this point.

Chaque jour, le monde est devenu plus virtualisé. Non seulement nous établissons des liens grâce à la virtualité, mais nous essayons également d'établir des liens avec ces petits objets de la technoscience: les gadgets. Partant de là, cet article vise à explorer le lien social qui existe entre les sujets et leurs objets de consommation, comme on peut le voir dans le film her, dans lequel un homme tombe amoureux de la voix d'un système d'exploitation. Pour ce faire, nous avons utilisé la théorie des discours de Lacan qui nous a aidés à travailler sur les questions du sujet et du lien social à partir de l'utilisation de la technologie et à y reconnaître quelque chose du sujet et aussi du lien, ainsi qu'à réfléchir à ses limites et possibilités.

Feminino e maternidade: mais ainda, a partir da prematuridade / Feminine and motherhood even more in prematurity / Femenino y maternidad: aún más desde la prematuridad / Féminin et maternité encore dans la prématurité

Resumo A partir da escuta psicanalítica oferecida a mães de bebês prematuros em alas de neonatologia de um hospital maternidade, buscamos articular neste artigo as relações entre feminino e maternidade, através da apresentação de trechos de um caso atendido. Para isso, debatemos as questões relativas à construção da maternidade como algo inerente à feminilidade, perspectiva concebida na modernidade e que se estende para os dias atuais, acompanhada de críticas e atualizações. Consideramos também a noção freudiana de feminilidade enquanto saída edípica das mulheres, a qual não se iguala às leituras sociais, pois inclui o desejo. Essa noção ganhou maiores contornos com o ensino de Lacan, o qual nos ajudou a trabalhar maternidade e feminino a partir do desejo e de posições de gozo fálicas e não-todas fálicas que se colocam de maneira sempre singular para cada mulher.

Abstract Based on psychoanalytic listening offered to mothers of premature babies in the neonatology ward of a maternity hospital, this study articulates the relationships between the feminine and motherhood through a case analysis. To do so, it discusses issues related to the construction of motherhood as inherent to femininity, a perspective created by modernity that prevails today, followed by criticisms and updated views. It also considers the Freudian femininity as an Oedipean escape for women, which differs from social readings as it includes the desire. This notion was better developed by Lacan, whose writing helped us investigate motherhood and femininity according to desire and to phallic and not-all phallic jouissance, which are always singular experiences.

Resumen Desde la escucha psicoanalítica ofertada a madres de bebés prematuros en sectores de neonatología de un hospital maternidad, en este artículo buscamos articular las relaciones entre lo femenino y la maternidad mediante la presentación de extractos de una atención clínica. Para esto, discutimos sobre la construcción de la maternidad como algo inherente a la feminidad, perspectiva que surge en la modernidad y que alcanza hasta nuestros días, así como críticas y actualizaciones. Consideramos también la noción freudiana de feminidad en tanto salida edípica de las mujeres, que no coincide con las lecturas sociales por incluir el deseo. Esta idea fue desarrollada más por Lacan, quien nos permite la base para trabajar la maternidad y lo femenino desde el deseo y de las posiciones de goce fálico y no todo fálico, que son siempre únicas para cada mujer.

Résumé Basée sur l'écoute psychanalytique offerte aux mères de bébés prématurés dans le service de néonatologie d'une maternité, cet article articule les rapports entre féminin et maternité à travers une analyse de cas. Pour ce faire, on aborde les questions liées à la construction de la maternité comme inhérent à la féminité, une perspective créée par la modernité qui prévaut aujourd'hui, suivie de critiques et de points de vue actuels. Il considère également la féminité freudienne comme une échappatoire œdipienne pour les femmes, qui diffère d'autres lectures sociales car elle inclus le désir. Cette notion a été mieux développée par Lacan, dont les écrits nous ont aidés à étudier la maternité et la féminité en fonction du désir et de la jouissance phallique et pas-tout phalliques, qui sont toujours des expériences singulières.

Psicanálise e tragédia grega: estéticas do conflito / Psychoanalysis and greek tragedy: aesthetics of conflict / Psicoanálisis y tragedia griega: una conversación desde estéticas conflictivas

Na tentativa de investigar as possíveis relações entre psicanálise e tragédia grega, o presente estudo visa buscar aproximações entre as perspectivas estéticas que permeiam estes dois campos, baseando-se para tal na particular estética que compõe a arte trágica e no texto freudiano "Das Unheimliche" O percurso investigativo traçado demonstra que tragédia e psicanálise, ao se assentarem no ambíguo, delatam as faces nada harmônicas do homem, apontando, assim, para uma estética que dá lugar não apenas à harmonia bela, mas também ao horror que a ela se amálgama. Logo, os caminhos que cruzam estes dois discursos indicam a riqueza proporcionada pela interlocução entre si, renovando, desse modo, o seu interesse e sinalizando possíveis desdobramentos teórico-práticos.

In an attempt to research the possible connections between psychoanalysis and Greek tragedy, the present study aims to seek similarities between the aesthetic perspectives which permeate these two fields, basing itself, to this effect, on the particular aesthetics which composes the tragic art and on the Freudian text "Das Unheimliche". The investigative route shows that tragedy and psychoanalysis, due to their ambiguous nature, denounce non-harmonious facets of man, thus pointing to an aesthetics that gives rise not only to beautiful harmony, but also to the horror with which it amalgamates. Therefore, the paths which cross these two discourses point to the wealth offered by the dialogue between them, thereby renewing their interest and signaling potential theoretical and practical developments.

En un intento de investigar la posible relación entre el psicoanálisis y la tragedia griega, este estudio tiene como objetivo encontrar semejanzas entre las perspectivas estéticas que impregnan estos dos campos, utilizando como base para ello a la particular estética que compone el arte trágico y el texto freudiano "Das Unheimliche" La trayectoria de la investigación demuestra que la tragedia y el psicoanálisis, al tener sus bases en lo ambiguo, delatan las caras nada armónicas de los hombres, apuntando de esa forma para una estética que da lugar no sólo a la bella armonía, sino también al horror que en ella se amalgama. Posteriormente, las carreteras que atraviesan estos dos discursos señalan la riqueza que representa el diálogo entre ellos, renovando de esa forma su interés e indicando posibles evoluciones teóricas y prácticas.